本文目录一览：

• 1、法家思想的核心是什么,对我们现在有何影响?
• 2、一兔走百人追之这个故事反应了法律的什么特征?
• 3、一兔走,百人逐,行人顾兔不顾兔。这句话的意思是?
• 4、“一兔走,百人追之;积兔于市,过而不顾。”是什么意思?
• 5、一兔走街,百人追之,贪人具存,人莫之非者,以兔为未定分也.积兔满市...

法家思想的核心是什么,对我们现在有何影响?

1、法家，是先秦诸子中的另类。在先秦诸子诸家当中，唯独法家的思想，是必须献出性命来实践，流出鲜血来祭奠，是血染的思想。

2、法家思想的核心是法治。法家是诸子百家时期比较重要的一个思想流派，其以法治为核心思想，对后世影响深远。中国古代法家分为三大派别：势治派、术治派、法治派。三派均以法治为基础，但侧重不同。

3、法家思想是中国古代思想体系中的一种，它的核心是法治，认为法律是维护社会秩序和稳定的基石。法家思想在中国历史上有着重要的地位，对中国古代政治、法律、文化等方面都产生了深远的影响。

4、法家的思想是一种统御术，认为崇古是一种罪恶，最好的时代不是过去，而是现在。法家主张实现法治，这样才能发挥国家的功能，让国家更加强大。

5、当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响，法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的，对现代法制的影响也很深远。

6、法家思想核心 法家思想的核心理念是以法治国，法家高度重视法制，把 法律 视为一种有利于社会统治的强制性工具，重视法制建设，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。

一兔走百人追之这个故事反应了法律的什么特征?

意思：一只在野外的兔子，从人群中跑过就有很多人会去追逐，会想据为己有。但如果是一只兔子放在市场上出售，人们从旁边经过，却没有想把这只兔子占为已有的念头，并非他们不想得到兔子，而是这只兔子的所有权已经有所属。

法律的作用：第一个作用就是“定分止争”，也就是明确物的所有权。其中法家之一慎到就做了很浅显的比喻：“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。

这不是不想要兔子，而是所有权已经确定，不能再争夺了，否则就是违背法律，要受到制裁。这是法家的思想，主要强调法律，尤其是物权的作用。故选D。

第一个作用就是“定分止争”，也就是明确物的所有权。其中法家之一慎到就做了很浅显的比喻：“一兔走，百人追之。积兔于市，过而 法家思想 不顾。非不欲兔，分定不可争也。

其中法家之一慎到就做了很浅显的比喻、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效，如果立下战功就给予很高的赏赐，包括官职：“一兔走，百人追之、推行法令的策略和手段。主要是察觉、防止犯上作乱。

一兔走,百人逐,行人顾兔不顾兔。这句话的意思是?

意思：一只在野外的兔子，从人群中跑过就有很多人会去追逐，会想据为己有。但如果是一只兔子放在市场上出售，人们从旁边经过，却没有想把这只兔子占为已有的念头，并非他们不想得到兔子，而是这只兔子的所有权已经有所属。

意思是说，一个兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看。这不是不想要兔子，而是所有权已经确定，不能再争夺了，否则就是违背法律，要受到制裁。

就是说做大事的人不会在乎眼前的一点小利益。这句话的意思是想射鹿的人不会在意偶尔跑过的小兔，做大买卖的人不会跟你争那一文两文的价钱。

他们曾多次举同一个形象的例子：“今一兔走，百人逐之。”为什么那么多人追逐这只野兔呢？因为这只野兔是无主物，“分”未定，即所有权还没有确定。所以，大家都去追，谁抓到了，所有权就属于谁。

“一兔走,百人追之;积兔于市,过而不顾。”是什么意思?

意思就是说，一只野兔在田野上跑，后面很多人追着想抓住它。但是市场上很多的兔子却没有人去抢着要他，为什么呢？因为前面的兔子权属没有定，而后面的兔子已经有了归属。

第一个作用就是“定分止争”，也就是明确物的所有权。其中法家之一慎到就做了很浅显的比喻：“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。

C项正确，“一兔走，百人追之；积兔于市，过而不顾”意思是说一个兔子跑，很多人去追，但对于集市上的那么多的兔子，人们却看也不看。

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一兔走街,百人追之,贪人具存,人莫之非者,以兔为未定分也.积兔满市...

意思是：一只兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看。这不是不想要兔子，而是所有权已经确定，不能再争夺了。

《慎子》一书中有这样的话：一兔走街，百人追之，贪人具存，人莫之非者，以兔未定分也。积兔满市，过而不顾，非不欲兔也，分定之后，虽鄙不争。

词典解释 ：追逐兔子。比喻争夺帝位。《后汉书·袁绍传》：“世称万人逐兔，一人获之，贪者悉止，分定故也。” 李贤 注：“《慎子》曰：‘兔走於街，百人追之，贪人具存，人莫之非者，以兔为未定分也。

出处：《吕氏春秋·慎势篇》原文：今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由分未定也。分未定，尧且屈力，而况众人乎！积兔在市，行者不顾。非不欲兔也，分已定矣。分已定，人虽鄙不争。

一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。意思是说，一个兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看。